读书摘录：王徽之

读世说新语之前就听说过雪夜访戴，读过之后，尤其喜欢王徽之，除了雪夜访戴，最欣赏的莫过于不问马，吹笛二则。

1、王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火,子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。

2、王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞,子敬赏井丹高洁。子猷云 ：“未若长卿慢世 。”

3、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣 ！”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

4、王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有（翕毛）（登毛），云：“阿乞那得有此物 ！”令左右送还家。郗出觅之，王曰 ：“向有大力者负之而趋 。”郗无忤色。

5、王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰 ：“何可一日无此君？”

6、王子猷居山阴,夜大雪，眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰 ：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

7、王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云 ：“是桓子野 。”王便令人与相闻，云 ：“闻君善吹笛，试为我一奏 。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。

8、王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署,时见牵马来,似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“‘不问马’,何由知其数？”又：“马比死多少？”答曰：“‘未知生，焉知死。’”

9、王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理 。”初不答，直高视，以手版拄颊云 ：“西山朝来，致有爽气 。”

10、王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹,主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽咏良久，主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。

11、.王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。王曰：“若林公须发并全，神情当复胜此不？”谢曰 ：“唇齿相须，不可以偏亡。须发何关于神明 ！”林公意甚恶，曰 ：“七尺之躯，今日委君二贤 。”

12、王子猷诣谢公，谢曰：“云何七言诗？”子猷承问，答曰 ：“昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫 。”

13、苻宏叛来归国，谢太傅每加接引。宏自以有才,多好上人，坐上无折之者。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云 ：“亦复竟不异人 。”宏大惭而退。

14、支道林入东,见王子猷兄弟,还,人问：“见诸王何如？”答曰 ：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声 。”

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晋书列传五十

徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。”
　　时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽叹而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。”其傲达若此。时人皆钦其才而秽其行。　　后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃，时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。子桢之。